DEFINICION DE PEDAGOGIA MARXISTA DE LIBERACION

PEDAGOGIA MARXISTA DE  LIBERACION

Por Miguel Ángel Puerto Fernández

17-05-2012

¿Qué podemos entender y comprender por Pedagogía Marxista de Liberación?

Se puede entender y comprender  por Pedagogía Marxista de Liberación aquellas acciones educativas y formativas en las cuales se potencia la autoconciencia, la conciencia, la inteligencia y el pensamiento como capacidades integradas de forma dialéctica en una nueva racionalidad (rationellen Gestalt)[1], construida ésta en el ámbito teórico por karl Marx y denominada dialéctica materialista que tiene como concepción del mundo la filosofía materialista de la praxis[2].

Aspectos a destacar de la Pedagogía Marxista de Liberación:

1º Diferenciar las diferentes cualidades que integran la nueva razón dialéctica materialista.

Þ   Autoconciencia.

Þ   Conciencia.

Þ   Inteligencia.

Þ   Pensamiento.

2º Establecer en el aula las acciones prácticas que desarrollan cada cualidad.

Þ   El Pensamiento lo formamos a través de la enseñanza de conceptos.

Þ   La Inteligencia la formamos a través de la enseñanza de la argumentación de juicios para exponer un tema concreto a debatir.

Þ   La Conciencia la formamos a través de la enseñanza de la Hª individual y colectiva que delimitan el espacio y el tiempo de la realidad donde vive el alumnado.

CUALIDADES  INTEGRADAS DIALECTICAMENTE EN EL RAZONAMIENTO DIALECTICO MATERIALISTA

Þ    Autoconciencia. Þ    Conciencia. Þ    Inteligencia. Þ    Pensamiento.

LA RAZÓN DIALÉCTICA MATERIALISTA ES UNA CONCEPCION DEL MUNDO FILOSOFICA POLITCA

FILOSOFIA POLITICA= FILOSOFIA DE LA PRAXIS

[1] González Varela, Nicolás (2012): Cuaderno Spinoza. Montesinos. p.84

Enlace: http://www.editorial-montesinos.com/detalleLibro.php?idLibro=293

[2]Gramsci, Antonio(1931 ):Religión, Ciencia y Sentido Común. Gramscimania. Publicado el 14-05-2012. Enlace: http://www.gramscimania.info.ve/2012/05/relaciones-entre-ciencia-religion-y.html

 En este texto de Gramsci podemos leer:

“La conciencia de ser parte de una determinada fuerza hegemónica (o sea, la conciencia política) es la primera fase de una ulterior y progresiva autoconciencia, en la cual se unifican finalmente la teoría y la práctica.”

 “Autoconciencia crítica significa histórica y políticamente creación de una élite de intelectuales: una masa humana no se "distingue" y no se hace independiente "por sí misma" sin organizarse (en sentido lato), y no hay organización sin intelectuales, o sea, sin organizadores y dirigentes, o sea, sin que el aspecto teórico del nexo teoría-práctica se precise concretamente en un estrato de personas "especializadas" en la elaboración conceptual y filosófica.”